El Senado renovó el Estado de Excepción, por 15 días más
Incluso se habla de que podría prolongarse por unos 30 días (hasta el momento se está estudiando aquello)
Esta medida se aplica para toda la Región de la Araucanía, y para dos de las tres provincias en el Bio-Bío
Estamos
hablando de un pueblo mapuche que en rigor es el verdadero soberano de todo aquel suelo centro-sur del actual Chile. Gente a quienes les han
saqueado su territorio cuando unas “wuincas” invasores (o conquistadores
españoles ¡como usted lo quiera llamar!) fundaron ciudades, colonizaron con los
primeros inmigrantes hispanos estas mismas tierras y sobre todo impusieron su
propio paradigma cultural (los europeos trajeron la religión, el idioma y gran
parte de las parámetros sociales que hasta hoy se siguen aplicando en gran
parte de América).
Desde
una visión bastante simplista y bien “chileno de clase media” podría proponer
que un político realmente haga una gestión salomónica, si pretendemos poner
paños frios o calmas los ánimos con todo lo acontecido en la Araucanía (o en
Wallmapu, ¡como usted lo quiera llamar!). Alguien desde la comodidad de su casa
podría decir que debiera haber un Tratado de Paz entre los latifundistas
(descendientes de los colonos que instalaron sus fundos, tras la mal llamada Pacificación
de esta zona) y los mapuches (Que según la postura de los peñis, han sido víctimas
de manipulaciones mediáticas en su contra). Está claro que ni el poder
empresarial ni el poder político han tenido la voluntad de hacer que ambas
partes se sienten a conversar. Pero esta designación a Loncón pasa a ser un
logro concreto, que de una vez debiera desde ya sembrar los primeros pavimentos
para recobrar la paz en la nación mapuche.
Ojalá
las discusiones que se realicen desde este Lunes 5 de Julio realmente motiven a
un mayor respeto colectivo desde las personas y hacia este pueblo….¡con todo
respeto lo digo!.....que han sido tratado de “flojos”, “borrachos”, “terroristas”, “cochinos”, etc. Pues ante tanto estigma que
históricamente se han ganado, uno como simple chileno que no lleva precisamente
un apellido “Nahuelpán” ha sido más denostado por quienes tienen ínfulas de
grandeza que de aquellos quienes sólo buscan reivindicar sus raíces.
¡Y
una última cosa! Ojalá la multinacional Google incluya el idioma “mapudungún”
dentro de su traductor on-line. Quienes hagan cursos de ingles tienen todas las
facilidades en la web para consultar dudas respecto a una palabra (I’m a chilen
lover of the mapuche’s People). Pero no está dentro del centenar de idiomas (que
sí se pueden traducir) esta noble lengua, un mapudungún que se hablaba aquí
mucho antes que el castellano. En el caso de Paraguay los guaraníes son unos
afortunados, ya que si se pueden hacer traducciones a este otro idioma
originario.
Pero tal como diría Emeterio Millanao, comunero mapuche de la comuna de Tirúa (no-alineado a ningún movimiento reivindicativo, dueño de casa, con esposa, dos hijos y solo un humilde agricultor), la mejor forma de vivir aún con todo lo ocurrido tiempo atrás es resignarse, cree que como pueblo deben integrarse esperando a cambio de que “el huinca” ponga de su parte.
Hay un silencio del mapuche poco informado sobre las gestiones y luchas de la coordinadora, y de aquellos que nunca salieron de Chile para recibir apoyo o financiamiento.Cuando en la prensa vemos noticias sobre el conflicto mapuche se debe tener presente que la televisión no muestra objetivamente la realidad, sino que construye representaciones de ésta[1] (imaginemos al niño que recoge un palito de helado en el suelo de la calle y porque simplemente se le cayó, pero viene una cámara para grabar y hacen creer al resto de los televidentes que el niño se muere de hambre). Lo que se ve en televisión no es el reflejo de la realidad netamente pura de los mapuches de Carahue o de Tirúa[2]. Cuando se habla de incendios en los fundos, el televidente chileno desconoce la opinión del mapuche común, y el efecto encuadre [3]usado por los medios solo transmiten declaraciones de autoridades, de políticos de centro-izquierda, y a lo más, la muestra de algún comunicado de prensa por parte de la CAM, hay un silencio del mapuche poco informado sobre las gestiones y luchas de la coordinadora, y de aquellos que nunca salieron de Chile para recibir apoyo o financiamiento.
[1] Todo lo que vemos en televisión es montado y arbitrario, y no son realidades sino que representaciones de la realidad, la realidad pasa a ser imagen primera mientras que el mundo mostrado en TV es imagen segunda. Según Rubén Dittus, periodista y académico de Periodismo UCSC, la clave para entender el status del discurso televisivo es la subjetividad, entendida ésta como una construcción histórica-temporal, donde la psiquis y la sociedad están siempre en relación. Y el académico italiano Umberto Eco señala en su obra “La neotelevisión” que la TV no refleja la realidad, sino que lo que hace es crearla.
[2] Jerry Mander, autor de la obra “4 Razones para no ver televisión” señala, tal cual como el título del libro, cuatro razones especificas del porque la persona no debiera depender únicamente de la televisión: Mediatización de la experiencia, colonización de la experiencia, los efectos de la TV sobre el ser humano y las desviaciones e inclinaciones tendenciosas. En la página 75 señala que nuestras experiencias del mundo no son directas, sino que son secundarias o mediatizadas.
[3] Efecto encuadre o Framing. Es un concepto que se refiere a una de las atribuciones de la prensa tanto chilena como la de casi todos los países, la cobertura periodística se hace desde ciertos ángulos lo cual suele dar evaluaciones positivas o negativas de los fenómenos. Según McCombs, en su artículo –en inglés- “The agenda setting function of mass media” (publicado en el medio académico “Public Opinion Quarterly”), encuadrar es seleccionar algunos aspectos de una realidad que se percibe y darles más relevancia en un texto comunicativo, de manera que se promueva una definición del problema determinado, una interpretación causal, una evaluación moral y/o una recomendación de tratamiento para el asunto descrito.
IN ENGLISH
When we see news in the press about the Mapuche conflict should be aware that the Chilean TV shows no objective reality, but constructs representations of it. (imagine the child who picks up a popsicle stick on the floor of the street, and it just dropped, but has a camera to record, and they believe the rest of the viewers that the child dies of hunger). What you see on television is not clearly reflect the reality of the Mapuche pure living in localities of Carahue or Tirúa (Chile).
When it comes to fire on the farms, the viewer Chilean Mapuche unknown common opinion, and the effect used by the media frame only transmit statements of authorities, the center-left politicians, and at most, a sample statement press by the CAM, there is silence from the Mapuche poorly informed about the efforts and struggles of the coordinator, and those who never left Chile for support or funding.
Danielle Mitterand fue primera dama de Francia, socialista, se pronunció a favor del subcomandante Marcos (guerrillero mexicano), de los tibetanos, kurdos (pueblo turco-iraní), Saharaui (África), y de muchos pueblos originarios de América. En mas de una oportunidad se reunió con Natividad Llanquileo, quien meses atras fuera vocera de los comuneros mapuches. El movimiento mapuche tiene como su principal fortaleza la creación de una masiva red internacional en la que participan dirigentes políticos, Organizaciones No Gubernamentales (ONG), estudiantes y académicos. Sus integrantes, que residen preferentemente en Europa y cuya figura más connotada es la ex primera dama francesa Danielle Mitterrand [1](creadora de la fundación France Libertés - Fondation Danielle Mitterrand), los que aportan recursos económicos y respaldos políticos de alto nivel, de hecho la mencionada dama francesa tuvo reuniones con Natividad Llanquileo, quien fuera en el 2010 vocera de los presos políticos mapuches. En Chile hay una serie de ONG's especializadas en el tema indígena, las cuales logran atraer importantes sumas de dinero desde el exterior a través de la presentación de proyectos destinados principalmente a la promoción cultural y social. Entre las ONG´s con mayor incidencia se encuentran: Centro de Estudios y Documentación Mapuche Liwen (España y Francia), Consejo Interregional Mapuche (CIM), Grupo de Acción por el Bio-Bío, En este contexto se incluye la Municipalidad de Tirúa, que está ligada al Centro Intercomunitario por una Cultura Audiovisual Independiente (CICAI), con sede en Francia, la Asociación Mapuche Relmu (Francia); el Proyecto de Documentación Ñuke Mapu (Suecia); la Organización de Comunidades Mapuche/Tehuelche (Argentina); Anti-Slavery International (Inglaterra); la asociación cultural italiana "Chiloé" (Suiza); el Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (Bolivia),y la Red Internacional de Apoyo al Pueblo Pehuenche (Alemania).[2]
[1] Fue primera dama de Francia, socialista, se pronunció a favor del subcomandante Marcos (guerrillero mexicano), de los tibetanos, kurdos (pueblo turco-iraní), Saharaui (África), y de muchos pueblos originarios de América.
[2] Datos publicados como noticia en el Diario La Tercera, 2 de Mayo de 2000. Versión internet: http://www.mapuche.info/news01/terc000502.html
