martes, 26 de mayo de 2026

♫♭♪♫♬♭♬ Algo de MÚSICA: "Wild Horses" (The Sundays) ♫♭♪♫♬♭♬

 


Algo de música
 


♫♭♪♫♬♭♬ Algo de Música: "Morning Light" (The Light The Heat) ♫♭♪♫♬♭♬

 


Más música

♫♭♪♫♬♭♬ Algo de Música: "Sitting Down Here" (Lene Marlin) ♫♭♪♫♬♭♬

 

♫♭♪♫♬♭♬ Algo de música: "Wherever You Will Go" (The Calling) ♫♭♪♫♬♭♬

 

Especial DÍA DEL PATRIMONIO: BALDOMERO LILLO, el novelista-denunciante que reveló la precariedad minera "tapada" por la burguesía (A inicios del Siglo XX)


 Cuando nos nombran a Baldomero Lillo en el colegio, a la mayoría de nosotros nos viene un bostezo automático. Lo asociamos de inmediato con esas lecturas obligatorias de "Sub Terra" que daban una lata tremenda y que muchos terminaban esquivando buscando un resumen rápido. Es súper comprensible: si eres parte de una generación que creció con la tele, que prefiere informarse con un video corto en TikTok o que vive pegada a las imágenes de las redes sociales, un caballero que nació en Lota en 1867 y murió en 1923 suena a prehistoria aburrida. Pero si apagamos un segundo el chip del prejuicio escolar, descubrimos que Lillo no era un novelista denso que andaba buscando palabras difíciles para lucirse. En realidad, el tipo fue un comunicador de vanguarda, un verdadero reportero infiltrado que logró hackear el relato oficial de su época usando las únicas herramientas que tenía a mano: una pluma y un pedazo de papel. Su trabajo funcionó exactamente como el Smartphone y el Wi-Fi de los años 1900, rompiendo un bloqueo de información gigante en un Chile que estaba completamente desconectado.

   Para cachar el nivel del logro, hagamos un viaje rápido con el mapa actual. Hoy en día, ir desde Concepción a Lota es un trámite de apenas 41 kilómetros que toma cerca de una hora en bus o en auto, viajando relajados gracias al By Pass de Coronel. Sin embargo, en 1904, cuando se lanzó Sub Terra, la realidad era otra onda muy diferente. Cruzar hacia la ribera sur del río Biobío, donde hoy miramos hacia San Pedro de la Paz o el sector de Laguna Grande, era una odisea porque el único nexo físico era el puente ferroviario. El tren era el único medio de transporte directo, lo que convertía a Lota en un rincón extremadamente apartado por tierra, aislado de Concepción y a un abismo de Santiago. Pero aquí viene una paradoja que parece sacada de una película: mientras por los caminos terrestres estaban desconectados, por el mar Lota estaba conectada con el planeta entero. El tremendo auge de la minería del carbón hacía que su muelle estuviera repleto de barcos internacionales que exportaban el mineral a todo el mundo. Lota era una potencia económica global, pero encerrada y desconectada de su propio país.                                                                                                                                        

A este aislamiento geográfico hay que sumarle que en esos años el acceso a la información era un privilegio de unos pocos. La televisión no existía y la radio ni la conocían; apenas se experimentaba en el mundo con inventos como la transmisión a galena, pero el concepto de radiodifusión, de prender un aparato en la casa para escuchar noticias, no estaba en los planes de nadie. El único medio de comunicación masivo era la prensa escrita, con diarios locales como El Sur de Concepción. Pero seamos realistas: el diario era un filtro social tremendo. Solo lo consumía la gente que tenía plata para comprarlo, tiempo libre para sentarse a leer y, lo más importante, que supiera leer, en un Chile donde el analfabetismo en los sectores populares y la clase baja era gigantesco. La información, entonces, la manejaba un grupo muy cerrado que, por supuesto, la acomodaba para su propio beneficio y conveniencia.

Para el resto del país, donde el clasismo era feroz, las minas de Lota se pintaban en los diarios de la época como una industria próspera, moderna y llena de progreso. Ese era el foco que los grandes empresarios mostraban para dar una buena impresión y vender el éxito de la economía nacional. De hecho, ese cuento del éxito era tan potente que corría como un post viral de boca en boca por los campos chilenos más alejados, convenciendo a miles de campesinos de los interiores de dejar sus tierras y emigrar a Lota con la ilusión de salvarse económicamente trabajando como mineros. Al llegar y bajarse del tren, la pantalla se rompía: lo que encontraban de golpe era pobreza extrema, hacinamiento y miseria. Esta misma ilusión engañosa de "vender la pomada" con el progreso se ha repetido calcada en nuestra historia y nos suena conocida a quienes vivimos en los barrios y comunas periféricas de las capitales regionales. Pasó en la década de 1940, cuando los hijos y nietos de esos mismos campesinos emigraron en masa hacia Concepción y Talcahuano esperando entrar a la naciente industria del acero en Huachipato; los académicos de las universidades penquistas recuerdan bien que la fábrica de la CAP no dio abasto para todos, dejando a muchos a la deriva, pasando hambre y deambulando en la pobreza de los suburbios. Es exactamente el mismo fenómeno que vemos hoy en la tele con la ciudad de Viña del Mar, que los canales te la muestran como una urbe turística perfecta, llena de edificios de lujo frente al mar y festivales, pero que en la vida real esconde barrios tremendamente humildes, tomas y los campamentos más grandes del país en sus cerros, apenas te alejas del centro.

El documental de las minas carboníferas de Schwager (en Coronel)
está disponibles en el grupo de Facebook "Fotos antiguas del Gran Concepción"
Y es uno de los registros audiovisuales más antiguos de la Región del Bio Bío,
filmado en la década de los años 30's
Esta manipulación de lo que vemos viene desde lejos. En los años 30, la mina Schwager en Coronel grabó unos famosos documentales en el sector de Puchoco. Si uno ve ese material audiovisual hoy, todo parece un video corporativo feliz: muestra una supuesta prosperidad y un bienestar que los trabajadores supuestamente disfrutaban en sus casas de la empresa. ¿Pero realmente los mineros vivían ese progreso? Hay que ponerlo muy en duda. Los profesores universitarios que enseñan televisión explican que eso no era periodismo, sino propaganda institucional y Relaciones Públicas de la empresa minera coronelina para limpiar su imagen y generar buenas impresiones. Técnicamente, a esto se le llama "realidad mediatizada" o "imagen segunda". La imagen segunda es toda aquella realidad que ha sido intervenida, editada o envasada por un tercero con una intención clara, como un comercial o un programa de tele editado. En cambio, la "imagen primera" es la realidad pura y dura que tú vives en carne propia; es como cuando vas caminando por la calle de tu barrio y ves con tus propios ojos un accidente de tránsito en la esquina, sin intermediarios, sin edición ni filtros de ningún canal.                                            

El gran valor de Baldomero Lillo es que, en un mundo donde los empresarios controlaban la "imagen segunda" para hacer ver todo bonito, él se convirtió en el canal de la "imagen primera". Al publicar Sub Terra y Sub Sole, Lillo adoptó una óptica estrictamente proletaria. No escribió historias de fantasía para entretener a los ricos, sino que se metió en la rutina diaria de los trabajadores para contar, con la crudeza de un video sin filtro, las precarias condiciones que se escondían debajo de la alfombra del éxito económico. Si vieron la película chilena Sub Terra del año 2003, dirigida por Marcelo Ferrari, recordarán esas escenas donde el personaje de Lillo escribe clandestinamente en su pieza, y cómo más tarde los matones del capataz le queman los manuscritos. Esa quema de papeles representa el terror histórico de los poderosos a que se cuente la verdad de los de abajo. Es un peligro muy parecido al que enfrentan hoy los periodistas de investigación que se meten a reportear en los barrios de Sinaloa, en México, dominados por los narcocarteles. La diferencia es que hoy tenemos toda la tecnología del mundo, pero sigue mandando el miedo, los mercenarios y los cómplices que intentan silenciar a los que denuncian lo que incomoda al poder.

 En esa época, la literatura sobre hechos reales contemporáneos no era un pasatiempo de biblioteca, era el verdadero medio de comunicación de la gente despierta, siguiendo la misma línea de clásicos de la denuncia como "Martín Rivas" de Alberto Blest Gana desnudando el clasismo de la alta sociedad santiaguina, o más adelante éxitos internacionales como "El Informe Pelícano" de John Grisham en el thriller de corrupción política, o las brutales crónicas de Ryszard Kapuscinski en "El Emperador". Lillo entendió que para conectar con la gente común no se necesitaban discursos teóricos eternos, sino historias cortas y directas. Si desglosamos Sub Terra, te das cuenta de que no es un ladrillo denso, sino una colección de capítulos breves, casi como una serie de publicaciones o crónicas independientes que te muestran distintos frentes del dolor humano. El capítulo que más impacta y conmueve es, sin duda, "Los Inválidos". Ahí el protagonista es Diamante, un caballo que fue usado y explotado para cargar carbón en el fondo de la mina, viviendo en la oscuridad total del subterráneo. En la historia, un viejo minero mira cómo el animal, ya ciego y roto por el esfuerzo, es sacado a la superficie porque ya no le sirve a la empresa. Al ver el triste destino del caballo, el anciano se da cuenta de que la vida del animal es el espejo exacto de la vida de los mineros: hombres que entran a trabajar siendo unos niños, que arriesgan la salud y sufren padecimientos terribles en ese entorno hostil, y que terminan viejos, enfermos y desechados, sin ninguna oportunidad de surgir o cambiar su destino. Es la perfecta metáfora de la rueda de un conejillo de indias al interior de una jaula de laboratorio, atrapados en un sistema donde dejas la vida trabajando pero nunca logras avanzar.

Lillo fue considerado un maestro porque mostró esa otra cara que Chile quería ignorar, pero en modo de aprendizaje, nos dejó una lección gigante que hoy pocos utilizan, aun teniendo toda la información, la educación y la tecnología al alcance de la mano. Esa lección se llama templanza. El escritor usó un lenguaje pulcro y culto, y aunque por dentro debió haber sentido una rabia inmensa por la injusticia que veía, su texto fue mucho más elegante y devastador que la mayoría de los escritos actuales. Hoy, en pleno siglo XXI, la paradoja es que la gente parece pensar menos; la dependencia de las pantallas nos ha vuelto reactivos, y la rabia o el improperio directo es lo único que resalta. Los psicólogos reconocen y confirman que soltar un garabato o insultar en redes sociales funciona como una vía de liberación rápida, un placer inmediato mediante el desahogo. Lo vemos a diario en plataformas como X, donde los discursos repetidos y los panfletos solo buscan denostar al bando político contrario, destruyendo cualquier posibilidad de debate real. Claramente, mantener la calma y la vehemencia no es una tarea fácil cuando te toca contar realidades que duelen e indignan.

Pensemos en algo cotidiano de nuestros propios barrios populares: la impotencia que se siente al querer denunciar la manera en que los choferes de la locomoción colectiva usan y abusan de los frenos de aire o tiran bocinazos ensordecedores a mitad de la tarde, hostigando acústicamente a los vecinos, a los niños y a los ancianos del sector. Cualquiera de nosotros puede tener las herramientas para reclamar, pero la rabia de notar que nadie en el entorno te acoge —ni el alcalde, ni las autoridades de transporte, ni el gerente de la línea de taxibuses— hace que sea facilísimo perder la cabeza y terminar gritando o insultando por el desahogo. Escribir calmadamente bajo esa presión es casi un superpoder. Por eso, el "rebelde aprendiz" se queda atrapado en el grito y el garabato, mientras que es muy difícil escalar a la fase del "rebelde culto": ese que en apariencia se ve pulcro, caballero y educado, pero que en su interior oculta y canaliza una rabia y una frustración gigantesca para convertirla en un argumento indestructible. Nos recuerda un poco a esas historias de barrio de algún feligrés de la iglesia mormona que, siendo visto por todos como un caballero impecable, ordenado y de bajo perfil, era a la vez hijo de ejecutados políticos de la dictadura; un fuego interno y una historia de dolor contenida por años que solo se mostró tal como era cuando el país completo estalló socialmente, demostrando que la procesión y la fuerza iban por dentro.

Esa capacidad de contener la rabia para transformarla en una denuncia perfecta es lo que convirtió a Baldomero Lillo en un genio. Lamentablemente, esa fineza es algo que hoy ya no se enseña, ni siquiera en las universidades dentro de la carrera de periodismo, donde faltan talleres urgentes para aprender a denunciar controlando las emociones. Lillo nos demostró que para desarmar un sistema injusto y una realidad mediatizada no necesitas caer en el panfleto ordinario ni en el insulto de turno; necesitas la valentía de usar la palabra con precisión quirúrgica. Nos enseñó que la verdadera comunicación de vanguardia no es la que grita más fuerte en una pantalla, sino la que es capaz de bajar al subterráneo, mirar la realidad a carne viva y contarla con tanta templanza y elegancia que al poder no le quede más opción que mirarla de frente y tragarse su propia propaganda.

lunes, 25 de mayo de 2026

Pronóstico del tiempo para Concepción. Datos del Lunes 25 de Mayo 2026

SEMANA SECA


Este Lunes
7°/17°

Martes
8°/16°

Miércoles
Lloviznas al mediodía, y durante la tarde
10°/13°

Jueves
Lloviznas al amanecer
10°/15°

Viernes
8°/16°

Sábado
8°/16°

Domingo 31 de Mayo 2026
9°/12°


-
Pronóstico de TEMPERATURAS MÍNIMAS para la mañana del Martes 26 de Mayo 2026


Concepción: 5°C
Florida: 5°C
Hualqui: 4°C
Santa Juana: 7°C


Los Ángeles: 4°C
Huépil: 8°C
Antuco: 7°C
Quilleco: 5°C
Santa Bárbara: 6°C
Alto Bio Bío: 4°C


Lebu: 9°C
Curanilahue: 9°C
Contulmo: 7°C



Buena música: "Hey There Delilah" (Plain White T's)

 Re mayor (D)


Música con la misma melodía
 






CONTEMPORARY  FOLK-POP




domingo, 24 de mayo de 2026

¿Concuerdas con la idea de CRISTIANO POST-MODERNO?

Algo influenciados por el anarquismo, o por las ideas de IZQUIERDA, hay un grupo de cristianos que aceptan la existencia de Dios aunque separando así el ámbito espiritual de toda la hipocresía que hay acá "en el mundo terrenal".

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CONSEJOS DE ÁNIMO - "Tips" previos a UNA NUEVA SEMANA LABORAL en tiempos de "temor", inseguridad y delincuencia

Por si te toca volver a salir a trabajar, a clases, a tu cita médica en el consultorio, a hacer trámites o diligencias varias, buscar pega (si es que estás cesante) o salir a hacer las compras al supermercado. Para todos ustedes, ¡van estos consejos!


1- Un dia antes (o en la noche anterior) estimúlate con música en tu MP3

2- Mientras camines por la calle, comunícate con Dios en silencio (El señor lee las mentes y corazones)

3- Planifica en el mapa de tu barrio o comuna, algunos atajos alternativos (en tu camino al paradero de micros)
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Mediodía de Domingo 24 de Mayo 2026 (Fútbol de PRIMERA DIVISIÓN, EN VIVO !) - Deportes Concepción vs Huachipato. Vía: Radio Llacolén (YouTube)

DATO COMPLEMENTARIO - Instrucciones para sintonizar un partido de fútbol desde el Live de YouTube, ¡Y EN EL TELEVISOR DE TU PROPIA CASA! (Igual como que estuvieras viendo cualquier otro programa de la TV Chilena, un reality o un matinal)




Música de los 80's (Y con una EXCELENTE MELODÍA): "Eye in the Sky" (The Alan Parsons Project)

 

Balada romántica: "Te Quise Olvidar" (MDO)

 

sábado, 23 de mayo de 2026

♫♭♪♫♬♭♬ Un clásico del ROCK ANGLO: "Show Me The Way" (Del cantante PETER FRAMPTON) ♫♭♪♫♬♭♬

 

♫♭♪♫♬♭♬ Algo de CUMBIA RANCHERA. ZÚMBALE PRIMO - "Me emborracharé" ♫♭♪♫♬♭♬

 


Más 
canciones de ZÚMBALE PRIMO


"Tattoo"  

CANCIONES DE OTROS ARTISTAS RANCHEROS 







LOS CHARROS DE LUMACO - "El gallo y el farolito"                                                   

Pronóstico del tiempo para Concepción. Datos del Sábado 23 de Mayo 2026

Este Sábado

7°/11°

Domingo
Lloviznas al mediodía, aproximadamente a las 13 Horas Breves
7°/13°

Lunes
8°/17°

Martes
8°/17°

Miércoles
Posibles lluvias
9°/14°

Jueves
11°/15°

Viernes 29 de Mayo 2026
9°/16°




-
Pronóstico de TEMPERATURAS MÍNIMAS para la mañana del Domingo 24 de Mayo 2026


Concepción: 5°C
Centro de Talcahuano: 8°C

Penco: 5°C
Tomé: 6°C

Florida: 4°C
Hualqui: 5°C

Lota: 7°C

Los Ángeles: 4°C

Antuco: 2°C
Quilleco: 2°C
Santa Bárbara: 2°C
Mulchén: 3°C

Lebu: 10°C
Contulmo: 6°C



Tarde de Sábado 23 de Mayo 2026. FÚTBOL DE LA TERCERA DIVISIÓN B (3°B) - EFC Conchalí vs Iberia de Los Ángeles (Gentileza: Espacio Deportivo, YouTube)

 

Tarde de Sábado 23 de Mayo 2026. FÚTBOL DE LA 3°B ¡¡EN VIVO!!: Nacimiento CD SC vs República Independiente de Hualqui (Vía: Radio Valentina - YouTube)

 

Programación de la 3°B - Sábado 23 y Domingo 24 de Mayo 2026. #FutbolDelBioBio

Este Sábado 23 de Mayo 2026 - 20:00 Horas

VICENTE PÉREZ ROSALES (PUERTO MONTT)
vs DEPORTES LAJA HISTÓRICO
Laja es uno de los punteros de la Zona Sur, de la 3°B
Asegurando CUPO DE ASCENSO DIRECTO


VIAL juega Domingo



Lucha por todo lo que te haga feliz !
FECHAS ANTERIORES



Formas para sintonizar PARTIDOS DE LA TERCERA DIVISIÓN, en tu propia casa







Tus rivales no te dejan sentir el campo, incluso pasado la medianoche (Metáfora) 


♫♭♪♫♬♭♬ Un Clásico de la música anglo: "Molina" (Creedence Clearwater) ♫♭♪♫♬♭♬

 

viernes, 22 de mayo de 2026

Pronóstico del tiempo para Concepción. Datos del Viernes 22 de Mayo 2026

Este viernes

7°/11° 



Sábado
Lloviznas por mañana en Caleta Chome
7°/11°  



Domingo
POSIBLES LLUVIAS EN LA TARDE
7°/13°  



Lunes
Las lluvias del Domingo anterior, debieran continuar en la Madrugada del Lunes 25.5.2026
8°/17° 



Martes
8°/16°                                                                                                                   



Miércoles
8°/13°                                                                                                                                      



Jueves 28 de Mayo 2026
11°/14°
-                                                                                                                                                     



Estas serán 
las mínimas, para la mañana del Sábado 23 de Mayo 2026, en la Región del Bio Bío

Concepción: 7°C

Florida: 5°C
Santa Juana: 5°C
Los Ángeles: 5°C
Cabrero: 4°C

Huépil: 3°C
Antuco: 3°C
EL Abanico: 5°C
Mulchén: 4°C
Alto Bio Bío: 4°C

Lebu: 9°C
Curanilahue: 6°C
Contulmo: 5°C                                                                                                                            



SÓLO CON EL FIN DE ORIENTAR A LA POBLACIÓN - En estas infografías te orientamos a seguir los pasos, para obtener su cupón de gas licuado

Quienes activen el cupón de gas entre el 18 de mayo y el 29 de mayo, podrán usar el cupón desde el 17 de junio
1- Activa en www.cupondegas.gob.cl
2- Accede a la CAJA VECINA (En un negocio de tu barrio)
3- Úsalo en los distribuidores autorizados
Pronto. Infos mas detalladas







♫♭♪♫♬♭♬ Otro clásico noventero: "Ya no te quiero" (De la cantante española ANA TORROJA) - Excelente melodía ! ♫♭♪♫♬♭♬

 

♫♭♪♫♬♭♬ Un clásico musical de los 90's: "Te pertenezco" (De la cantante italiana AMBRA ANGIOLINI) ♫♭♪♫♬♭♬

De repente tocaban en la radio esta canción, todo esto pasó a mediados de la década de los 90's. Incluso cuando en ese tiempo, el canal MEGA transmitía el Festival de Viña sus programas satélite (Que eran conducido por Julio Videla) tocaban este tema de fondo. 

¿Te habías olvidado? Si le pones "Play", los recuerdos te van a llover "al toque hermano" 

jueves, 21 de mayo de 2026

Columna ESPIRITUAL: La calle peligrosa despierta la oración desde el alma.

MIEDO
 Salir de la casa un lunes por la mañana con el ánimo arriba se ha transformado, casi sin darnos cuenta, en un verdadero acto de resistencia, sobre todo para quienes habitamos en los barrios y comunas periféricas de las grandes capitales regionales del centro-sur de nuestro país. Lo lógico, lo que a uno le enseñaron desde chico en la población, es que si te levantas con optimismo para ir a la pega, a clases, a comprar o a esa cita médica en el consultorio que costó meses conseguir, las cosas deberían salir bien. Existe una creencia muy nuestra de que la gente honrada cuenta con una especie de protección por el solo hecho de hacer las cosas bien. Debería ser lo normal, el trato mínimo que uno de verdad espera de la vida.                                              

Sin embargo, hoy basta dar dos pasos fuera del pasaje para darse cuenta de que la calle se volvió una tómbola peligrosa. Da lo mismo si tienes un título técnico, si estás sacando una carrera o si en el barrio todos te ubican desde siempre. El peligro real no viene de tu entorno conocido; no viene de tus compañeros de estudio, de tus colegas de oficina ni del caballero del almacén. A veces nos ahogamos en un vaso de agua por los dramas diarios de la rutina, amargándonos porque no tenemos amigos en el curso, porque cuesta encontrar pareja o porque en el trabajo te ponen mala cara simplemente porque les caes mal. Visto con la cabeza fría y frente al Chile de hoy, todo eso es un vaso de leche. Son problemas chicos comparados con el verdadero temor de saber que en cualquier esquina un delincuente puede terminar contigo, o dejarte una secuela de salud de por vida por un disparo o una puñalada. E incluso si zafas del daño físico, el puro trauma de la amenaza te siembra un miedo psicológico que te cambia por completo la película sobre lo que significa caminar por la ciudad.                                                                                                                                        




 La lotería de la vereda y el silencio del barrio

Lo más complejo es que el viejo cuento de que esto solo le pasa a los que andan metidos en el bajo mundo ya no se lo cree nadie. Se habla mucho en las noticias de los famosos ajustes de cuentas entre bandas rivales, pero la realidad es que en la vereda ya casi nadie está a salvo. A veces la violencia le llega al que se buscó el problema por andar en malos pasos. Otras veces golpea al vecino que, sin ser delincuente, le pidió un favor al mafioso equivocado o cayó en el consumo y quedó amarrado a una deuda brava. También ocurre con el ciudadano común o el líder vecinal que se cansa de vivir con el alma en un hilo y se atreve a decir que la gente está aburrida del miedo y que la olla a presión va a reventar. Esa es una verdad que incomoda de golpe al delincuente local, que detesta a los periodistas, detectives o sapos, obligando a poblaciones enteras a guardar un silencio cómplice por pura seguridad. Y en el escenario más injusto, está el asalto donde un inocente termina herido por el instinto de defender lo suyo, o las tragedias brutales de adultos mayores que mueren gratuitamente por una bala loca o atropellados por un conductor desquiciado.

Es en este mapa donde la mente empieza a armar sus propias estrategias de supervivencia antes de cruzar la puerta. Cuando notas las señales de peligro en el ambiente, buscas cómo protegerte emocionalmente para llegar entero a destino. Algunos optan por la desconexión total el día antes o por salir con audífonos escuchando música energizante que les suba el ánimo y los haga sentirse fuertes frente al entorno. Otros, la gran mayoría en un país de creyentes, recurren al auxilio de Dios. Pero la forma de rezar también cambió. El pensamiento cristiano más tradicional te dice que debes encomendarte y aceptar la voluntad del Señor con sumisión. Sin embargo, como el amor propio es fuerte y nadie quiere ser humillado ni pisoteado por un delincuente, hoy la oración se convirtió en un auxilio emocional de emergencia. Ya no se pide resignación; se pide autoconfianza y fuerza mental para mantener la calma y tener el desplante necesario para no dejarse debilitar por el malo en la vía pública. Esta fe se acompaña con astucia callejera, optando por caminar donde haya harta gente y pasen micros, usando a los pasajeros como protectores indirectos, sabiendo que hoy cualquiera tiene un teléfono en la mano listo para grabar y "funar" al auto sospechoso que intente acorralarte.                                                          


Aunque en Chile muchos han sido bautizados en la iglesia católica, van pasando
los años y esas mismas "guaguitas" van creciendo. Ya en la etapa adulta
toman su propia decisión, posiblemente incentivados por la decepción
del más rutinario "rito católico", que no los llenaría espiritualmente tampoco.
a) Se cambian de religión. b) Se hacen ateos. Y c) Siguen siendo católicos,
con la particularidad de que "no van a misa" (Católicos "a la chilena" no más).
 

Entre la hipocresía del templo y el desprecio intelectual

La pregunta de fondo es por qué nos acordamos de la espiritualidad solo cuando las papas queman y la ignoramos el resto del año. La respuesta pasa por los extremos que la rodean. Por un lado, están los fanatismos religiosos de siempre, esos que ahuyentan a la gente con discursos que huelen a ignorancia, autoflagelación y a una sumisión que te estanca, donde se castiga el placer, se descuidan los afectos y se apaga la vida sexual en nombre de una falsa pureza. Por otro lado, están las decepciones de ver mucha prédica en el templo y mucha injusticia en el día a día, sumado a la influencia del modelo progre difundido por el activismo de izquierda desde las universidades, que mira la fe con desprecio y superioridad intelectual. Mientras esos discursos de intelectuales intentan terminar con lo que ellos consideran vidas flojas u ordinarias, ni de cerca asumen que el vecino ve un reality show simplemente porque es lo único que lo saca de una rutina pesada e incomprendida por el resto.

En Chile casi todos nacemos bautizados por la iglesia católica porque los papás cumplen el rito antes del año de vida, pero al crecer, cada quien toma su rumbo entre las iglesias evangélicas, los cristianos que no van a misa, los agnósticos y los ateos. Es común ver a jóvenes que se declararon ateos tras pasar por una casa okupa anarquista, pero que al enfrentar una situación límite en la calle y salvarse de milagro, terminan reconociendo que Dios les tendió la mano. Asumen que Dios existe, pero aun así no vuelven a pisar un templo. Tienen sus razones: saben que el creyente de domingo muchas veces sigue siendo un hipócrita, y que la discriminación y el juicio social siguen intactos por más que se hable de amor al prójimo. Tampoco se enseña la doctrina de Jesucristo de una forma práctica. Algunos religiosos básicos hablan de sumisión, pero olvidan que la historia de Jesús tiene discursos que calzan perfecto con nuestras acciones de hoy, como cuando defendió a la mujer adúltera de los que querían apedrearla. Incluso algunos sectores políticos reconocen que el foco del cristianismo debiera ser más espontáneo y sin tanto rito. El problema es que todavía no valoramos el momento de la oración porque creemos que no corremos peligro, y caemos en el prejuicio de pensar que rezar es cosa de gente anticuada o ñoña. Ese es el típico error del agnóstico cuando juzga al evangélico por sus cultos; no entiende que la verdadera oración con la que le pides socorro a Dios no depende del vaivén del banjo o del pandero, sino de una relación directa de un hijo con su padre. Lamentablemente, las iglesias no han sabido enseñar cómo hacer flotar el espíritu en la vida real, y es esa falta de herramientas prácticas lo que termina aislando a la gente de Dios.                                        



Ahora, si pensamos un poco en frío, la soberbia y superioridad moral
de la izquierda contra el mundo evangélico podría tener doble interpretación.
a) ¿O quieren que el ciudadano se libere de todo dogma opresor y conservador?
b) ¿O simplemente están reprimiendo al verdadero cristiano, quien si quisiera
orar con el Señor, pero que por el miedo "al que dirán" (o a las malas lenguas)
no se siente motivado a arrodillarse en la mitad de la plaza? (Poco menos
creerían que tiene un problema mental, sólo por atreverse a alabar a Dios ¿si o no?)

El ego, la máscara y la oración en silencio

Hay que reconocer que suplicar que Dios te proteja de un delincuente (apenas sales a la calle) también puede tener una dosis de cinismo. Si en tu población no ves a nadie raro ni gente "tránfuga" merodeando la esquina, lo más seguro es que ni te acuerdes de hablar en silencio con Dios dentro de tus pensamientos. A esto se suma que la misma estructura de la iglesia te quita las ganas de valorar la oración, aun cuando sabes o crees que el mejor momento para rezar es a las cuatro de la mañana, de rodillas en el suelo del dormitorio donde nadie te pueda ver. Muchos le temen al ridículo de que los sorprendan en un acto de humildad; en un mundo competitivo, da miedo que te miren con menosprecio o piensen que eres tontito. Ese temor es un tremendo desincentivo que nos desconecta. Tenemos el ego tan alto que nos sentimos menoscabados si nos ven vulnerables. Por eso, preferimos cultivar un Alter Ego, una máscara de arrogancia y orgullo hormonal que usamos para defendernos, y no precisamente de los delincuentes, sino de la misma gente de nuestro entorno, para evitar que nos infantilicen o nos pasen a llevar.                                                                                



Son ese tipo de trancas las que nos desmotivan a acordarnos de Dios en cualquier otro día del año. Sin embargo, no todo está perdido en la vereda. Algunos misioneros universitarios, como los jóvenes del grupo cristiano Águilas, suelen recordar en sus reuniones algo que desarma cualquier parada soberbia. Ellos explican que Dios siempre te abrirá las puertas para que te acerques, que jamás te va a hacer la desconocida por el hecho de haberlo abandonado antes, y que en el fondo somos sus hijos los que tenemos el libre albedrío de querer abrir o no la puerta de nuestro corazón al Espíritu Santo. Es la misma vieja escena de la historia sagrada cuando Jesús se acercó a Mateo y, más que exigirle ritos, le preguntó si lo invitaría a su casa. Una forma muy directa y humana de decirnos que la decisión de dejar entrar a Dios en nuestra realidad sigue siendo íntima.

Si sientes que estás en peligro, o intuyes que en la próxima esquina un auto puede pasarte por al lado con un sujeto increpándote, y crees que Dios está contigo para que tu oración silenciosa atraiga un magnetismo protector, no lo dudes. Encomiéndate como quieras, ya sea aceptando su voluntad o pidiendo que el Señor te eche el ojo mientras esperas la micro en el paradero. Han existido hechos fortuitos que al azar te han salvado de varias, y aunque pocos lo reconozcan, ahí está esa mano divina. Dios ve las mentes y los corazones; comprende que el prepotente de la calle en el fondo es alguien inseguro que solo en su casa es él mismo. Como Él lee lo que llevas dentro, no necesitas andar ostentando tu fe ante la gente, una enorme ventaja si eres una persona solitaria o no tienes pareja. Si sientes que debes acudir a Dios, hazlo, ¡dale no más!                       


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