"Pasajeros" (2008) es un thriller dramático coproducido entre Canadá y Estados Unidos, dirigido por Rodrigo García y producido por Joseph Drake y Julie Lynn. La trama se centra en la psicóloga Claire Summers (Anne Hathaway), quien trata a los sobrevivientes de un accidente aéreo, como Eric Clark (Patrick Wilson).
A medida que Claire descubre que la aerolínea oculta la verdad sobre una posible explosión a bordo, sus afirmaciones son sistemáticamente invalidadas por su entorno, sembrando la duda sobre su cordura y llevándola a un estado de paranoia. Este acto de manipulación psicológica se denomina: Gaslighting.
Primero identificaremos y englobaremos los conceptos clave presentes en el texto, los correlacionaremos de manera coherente y luego responderemos a los puntos específicos: cómo afectan las barreras al ciudadano común, cómo se podría alcanzar la felicidad con estos conceptos y un resumen final.
El texto abarca temas como la inseguridad, la desconfianza en instituciones, la desconexión política, el bienestar personal y colectivo, y la tensión entre pasado dictatorial y democracia imperfecta en Chile. Procedamos paso a paso.
Los conceptos del texto pueden agruparse en tres grandes ejes temáticos que se interrelacionan: crisis de seguridad y orden público, desconfianza y desconexión institucional/política, y búsqueda de bienestar y significado en la sociedad chilena. El primero incluye la creciente delincuencia, la percepción de inacción estatal (ejemplo del litio vs. seguridad), y propuestas como el toque de queda o modelos autoritarios (Bukele). El segundo abarca la desconfianza hacia Carabineros, el gobierno de Boric, la clase política en general, y el rechazo a procesos constitucionales percibidos como elitistas o desconectados. El tercero engloba iniciativas de bienestar (Alto Peñaflor, Parque Ecuador), nostalgias contradictorias (dictadura vs. democracia), y la necesidad de espacios de desahogo y conexión humana frente al aislamiento digital y urbano.
Estos ejes se correlacionan en una dinámica de causa y efecto. La crisis de seguridad alimenta la desconfianza hacia las instituciones, ya que la ciudadanía percibe que ni el gobierno ni Carabineros responden eficazmente, lo que a su vez erosiona la legitimidad democrática y fomenta soluciones extremas o nostalgia por el orden pasado. Esta desconexión institucional agrava la sensación de abandono del ciudadano común, empujándolo a buscar bienestar en refugios personales (naturaleza, comunidad) o a expresar frustración en redes sociales. A su vez, la falta de bienestar y conexión realimenta el descontento con la política, cerrando un círculo vicioso que el texto refleja desde múltiples ángulos: desde la polémica del litio hasta el desencanto tras el Rechazo de 2022. --
El caso del litio versus seguridad (abril 2023) ilustra cómo el gobierno prioriza agendas económicas o simbólicas sobre las necesidades inmediatas de seguridad, lo que se percibe como una distracción deliberada. Esto se conecta con el dilema costo-ganancia: los chilenos evalúan sacrificar derechos por orden, evidenciando una sociedad tensionada entre libertad y estabilidad. La desconfianza en Carabineros y el auge de la ultraderecha refuerzan esta narrativa, mientras que espacios como Alto Peñaflor o Parque Ecuador sugieren que el bienestar podría hallarse fuera de las soluciones políticas tradicionales, en la simplicidad o la comunidad.
En el antepenúltimo párrafo, consideremos cómo estos conceptos impactan al ciudadano chileno sin privilegios ni contactos. La inseguridad cotidiana, como el temor al delito en su barrio o el secuestro en regiones como O’Higgins, genera una barrera de miedo que limita la libertad de movimiento y la tranquilidad. La desconfianza en Carabineros, evidenciada en casos de abuso o indiferencia, obstaculiza la posibilidad de buscar protección, dejando al ciudadano desamparado frente a la violencia. La desconexión política, vista en el rechazo al proceso constituyente o las promesas incumplidas de Boric, se traduce en un problema de representación: el chileno común siente que sus demandas (seguridad, salud, empleo) no son escuchadas, enfrentando una clase política percibida como lejana o corrupta. Finalmente, la falta de espacios de bienestar accesibles —ya sea por distancia (Alto Peñaflor) o por deterioro urbano— agrava las dificultades emocionales, dejando a este ciudadano atrapado entre el estrés, la frustración y la impotencia.
En el penúltimo párrafo, exploremos cómo alcanzar la felicidad aplicando estos conceptos. La felicidad podría lograrse si el gobierno y la sociedad priorizan la seguridad como base para la confianza, invirtiendo en una policía efectiva y ética que restaure la fe en las instituciones. Simultáneamente, reducir la desconexión política requiere un diálogo genuino: escuchar al ciudadano común mediante consultas directas o descentralizando el poder hacia regiones, como propone el potencial de Alto Peñaflor. El bienestar se potenciaría replicando modelos como Parque Ecuador en más ciudades, creando espacios gratuitos de recreación y conexión comunitaria que contrarresten el aislamiento digital. Integrar la autocrítica (ausente tras el Rechazo) permitiría a la clase política alinear sus propuestas con las necesidades reales, mientras que fomentar tertulias, naturaleza y autosustentabilidad —como en San Rosendo— ofrecería al individuo herramientas para encontrar paz interior y propósito, equilibrando orden social con libertad personal.
En el último párrafo, resumamos: el texto revela una Chile tensionada por la inseguridad, la desconfianza institucional y la desconexión política, donde el ciudadano común enfrenta barreras de miedo, abandono y frustración. Sin embargo, aplicando seguridad efectiva, diálogo político inclusivo y acceso a espacios de bienestar, se podría construir una felicidad colectiva e individual. En esencia, la solución radica en superar las distracciones (litio) y las polarizaciones (dictadura vs. democracia) para centrarse en lo que une: la necesidad de protección, representación y serenidad en un país que anhela equilibrio.
Antes
de comenzar este relato, es importante asumir humildemente que NADIE
ES DUEÑO DE LA VERDAD por lo que este texto no busca imponer (de
ninguna forma) un punto de vista en
particular, mucho menos en desmedro de
otro. Como bien dice el cantante popular porteño Jorge
Negro Farías, en una de sus canciones,
“CADA CUAL EN ESTE MUNDO CUENTA EL CUENTO A SU MANERA (…) SEGÚN
TU PUNTO DE VISTA YO SOY EL MALO, EL VILLANO EN TU NOVELA...EL GRAN
TIRANO”.
Surge
una hipótesis respecto a un presunto comportamiento mafioso, que
siendo comprobado o no, no deja de generar debate...ante tanto
síntoma de desconfianza que abunda en los últimos años. Al final
los seres humanos sólo quieren sentirse tranquilos (alcanzar la paz
o la felicidad), y el Estallido Social nos deja una importante
lección en el ámbito de la solidaridad, cada persona acarrea un
historial de vida que ha sido clave en su forma de percibir la
realidad. Al final ¿Quiénes somos nosotros para juzgar? El
periodismo también abarca temas sociales, que involucran la
inquietud de determinadas personas, sobre todo de los mas maltratados
e ignorados y cuyos síntomas (o señales) pueden indicarnos sin
querer a la raíz del problema.
Comenzaremos
esta columna, invitando a que usted estimado lector saque sus propias
conclusiones. Les daremos distintos puntos de vista, pero aun no es
momento de afirmar quien tiene o no la razón. Abrámonos a la duda.
En
la historia hemos sabido de múltiples casos de abusos, donde un
grupo indefenso de personas han sido sometidas cruelmente a torturas
y humillaciones. Sólo por nombrar algunos ejemplos tenemos a las
violaciones ocurridas en Colonia Dignidad (Las aberraciones de Paul
Schaefer), o en contextos más actuales tenemos los casos de muchas
mujeres que fueron violentadas a lo largo de la historia. El asunto
es que ocurridas dichas crueldades, la sociedad recién se entera de
tales actos años y décadas después.
Pondremos
un caso práctico.
En
los años 1974-1975 muchas mujeres han sido violadas en un lugar
llamado “La Venda Sexy”, todo fue en el contexto de dictadura. El
lugar fue administrado por la DINA, que era uno de los organismos
encargados de torturar a opositores del Régimen Militar. No vale la
pena dar detalles de como abusaron allí a esas personas. La cosa es
que recién la sociedad (el país) se enteró de tales crueldades
20-30 años después de ocurridos tales hechos. Recuerden que en ese
período los medios eran fuertemente controlados e intervenidos por
Augusto Pinochet. Como se sabe, en 1990 asumió Patricio Aylwin y
recién desde allí habría un poco más de libertad para ventilar
cosas que la izquierda venía callando bajo presión militar durante
los 80’s. ¿Cuál es el punto? Primero se cometen los abusos, y
recién hay un juicio 20 años después. ¿Se dan cuenta lo que
significa eso?
En
términos técnicos. Tuvo que llegar el denominado período de la
“Democracia” para que recién las crueldades fueran
visibilizadas. Este último concepto (Visibilizar) se refiere a la
acción de mostrar actos aparentemente ilógicos, los cuales al no
ser denunciados terminan normalizándose y eso a costa del
sufrimiento de las victimas. Es importante mostrar la miseria humana,
si es que antes no te creían cuando contaban una cosa.
-
Pondremos
otro ejemplo práctico. Hay un joven de 25 años que cuenta haber
sido abusado por una profesora cuando estudiaba en el colegio tiempo
atrás. Han habido casos en donde este tipo de humillaciones
ocurrían, pero cuando lo cuenta a otras personas en quienes creía
confiar estos lo ponen en duda y no le creen. Más encima juran que
podría estar loco, haciendo como que lo escuchan pero en realidad
esperan que se vayan para luego lanzar los pelambres ante el resto de
la comunidad. Así como en Chile la locura es un tema “tabú” eso
también es usado muy mal intencionadamente para silenciar o ignorar
a la persona quien en el fondo siempre tuvo razón de lo que
denunciaba.
-
Lo
que gatilló este debate es un curioso viral en la plataforma Twitter
(X), un video subido aparentemente por una señora de mediana
edad (45-50 años) quien se identifica como “right5” (@right477).
Iba pasando por un paradero de la Región Metropolitana (Santiago),
en la esquina de Departamental con Gran Avenida. Con su teléfono
móvil empezó a grabar a las personas que estaban esperando allí la
locomoción colectiva (Micros Red – Transantiago) y según su
relato empezó a decir que varios de ellos eran sapos del narco. O
sea, sintió que muchos de esos jovenes por detrás la estaban
grabando y eso la habría incomodado, razón de la cual (sin
controlar los impulsos) pescó el dispositivo para pretender
funarlos.
Aunque
sus expectativas no se cumplieron, muchos de quienes vieron el video
lo interpretaron como un simple y vulgar arrebato de esta persona.
Habían mas mensajes y respuestas de crítica, donde al final la
tildaron de loca. Que era equizofrenica, que no se tomó las
pastillas, que arrancó de “El Peral”, etc. Terminó siendo
indicada de paranoica.
Es
cierto que el video no delata exactamente si los pasajeros serían
supuestos soldados del narco, quienes fingieran esperar el bus para
espiar o grabar a la señora. Se veía un ambiente normal donde cada
uno en su rincón esperaba el bus. La evidencia no sería rigurosa, y
no respalda en nada la afirmación de la denunciante.
De
todas maneras esta idea se rescata de otra manera, dado que en las
jerarquías narcos si existen los persecutores. Gente que de manera
psicológica incomodan a la víctima. Puede que a lo mejor la
denunciante tenga un trastorno dada la débil verosimilitud del video,
como también los atacantes busquen invalidarla. ¡Una de dos!
A
continuación les vamos a enumerar una serie de situación que
podrían explicar actos maquiavélicos, como el de “tirar la piedra
y esconder la mano”.
En
mayo del año 2022, el Colegio de Periodistas de Chile (en Twitter)
denunció un seguimiento de un patrulla de carabineros frente a una
casa particular. Aunque allí vemos que el vehículo era policial, y
no particular. Se mostraron extrañados al ver que el auto montaba
guardia en el barrio donde vive la profesional María Soledad Osorio.
En
Julio del año 2020 el Diario La Tercera publicó un artículo
titulado: “¿Que es el glaslighting? El abuso que radica en hacerte
sentir loca”. Son mecanismos perversos (y con claro enfoque
machista) donde se ha querido invalidar la acusación de una dama
cuando ésta ha sido sistemáticamente violentada por su pareja.
Incluso
en el cine hemos visto situaciones parecidas (en la ficción claro).
En la película “Los Beverly Ricos” (Comedia de unos granjeros
que se hicieron millonarios tras encontrar yacimiento de petróleo),
la Abuela Daisy Clampett fue encerrada injustamente en un
psiquiátrico tras ver que su hijo corría peligro. Allí los
villanos de la historia hicieron eso para acallarla, cosa que ante
cualquier denuncia que los delate “nadie les crea”. Al final se
usa el concepto de “enfermedad mental” para ignorar o ningunear a
determinada persona, sin siquiera tomarse el tiempo de escucharle su
versión.
Y
en tiempos de mucha inseguridad o corrupción, predominan también
las desconfianzas. Gente que uno creía confiable, puede hasta
trabajar al servicio del enemigo sólo que lo hacen “bajo cuerda”.
Como olvidar los primeros capítulos de “La Reina del Sur” donde
su protagonista Teresa Mendoza tenía pensado cruzar la frontera
desde México a Estados Unidos, después de dirigirse a cada
funcionario de la aduana...estos “a sus espaldas” se comunicaban
por "Whatsapp" con el capo de la mafia para avisarle del recorrido que
la victima estaba haciendo.
Así
cualquiera se pone paranoico, ¿no cierto?
En
Septiembre de 2018 tenemos otro caso de @CatitaEnFlor quien denunció
matonaje por parte de sus vecinos (Esto pasó en Rancagua),
presuntamente estos no lo dejarían en paz camino a sus diligencias.
También twiteó: “Y si salgo me siguen con sus vehículos”.
Queremos
destacar otra película, como fue “La milla verde” (Que fue
transmitida días antes de Año Nuevo 2024 por TVN). Esta historia
trataba sobre un preso afroamericano y de gran estatura, que fue
acusado penalmente de abusar sexualmente de una menor. De primera todos
estuvieron convencidos que era un criminal peligroso, aunque con el tiempo (ya
encerrado) los gendarmes se dieron cuenta que el sujeto en realidad
quiso salvar a la niña con algunos poderes paranormales que este
tenía. Sólo que sus denunciantes nunca le creyeron, ni siquiera se
tomaron el tiempo de escucharlo. Con el correr de las escenas, el prisionero terminó siendo ejecutado aun con la angustia y desacuerdo de sus "amigos" carceleros (Si, se terminó ganando su amistad. Siempre fue inocente).
En
el año 2014 agrupaciones de Derechos Humanos (Como la Fundación
Salvador Allende y Londres 38) reveló una extensa red de seguimiento
encabezada por la CNI, en plena dictadura. Los documentos dejaron al
descubierto la extensa red de vigilancia a la ciudadanía, también a
organizaciones de oposición (sociales y políticas), incluso a
sujetos particulares que fueron detractores de la dictadura. Este
tipo de prácticas generó traumas en muchas personas, al ver que
afuera de sus casas fueron constantemente monitoreados por los
torturadores “del Estado”.
Lamentablemente
la tecnología también ha sido usada para causar daño, más cuando
las Redes Sociales permiten enviar más rápido información a
aquellos cabecillas de la red que presuntamente busquen debilitar a
su “presa”. Puede que quienes atacaron a la denunciante de
Avenida Departamental no estén equivocados, porque los señales del
video no dan para que efectivamente sean esas personas soldados del
narco que estuvieran allí “haciéndole la vida imposible”. Lo que
si tenemos claro es que la violencia en el país (Sobre todo en las
grandes urbes) no solo se da por los asesinatos o las peleas, sino
también se intimida de manera psicológica donde a falta de cámaras
(que graben evidencias) incomoden de manera indirecta a la “presa”.
El acoso acústico existe, y en buena hora hemos recogido casos de
personas que torturan a su victima (Hay choferes de micro que tocanla bocina con clara intención de atormentarle la vida a una persona de su desagrado).
El
error de la justicia en estos casos es no abrirse siquiera a escuchar
la denuncia, aunque aparentemente no tenga mayor sustento.
Si
algo tenemos claro, es que debemos cuidarnos...la vida está cada vez
mas complicada.
Como todos ya saben, el terremoto del
27-F (ocurrido en el año 2010) fue en Enero y de madrugada ¿No
cierto? ¡Bien! Pero cinco años antes ocurrió un acontecimiento con
similares características, también en verano y durante un
trasnoche. Con la diferencia que en 2005 no hubo jamás un temblor, y
mucho menos ocurrió un tsunami. Fue la denominada “Alarma del
falso tsunami”.
Era madrugada del 16 de Enero, del
año 2005. Pescadores del borde costero sanpedrino habían percibido
una supuesta “recogida del mar”, lo que rápidamente encendió
las alarmas en el Gran Concepción. Esto motivó a bomberos de muchas
comunas avisar a la comunidad para que salieran de sus hogares, ¿¡y
cómo creen!? Casi todos estaban en la calle esperando comunicados
actualizados. Algunos esperaban la salida del mar para recién
arrancar, pero otros (como diríamos en buen chileno) “agarraron
cachete” inmediatamente para huir a los valles y de esa forma
sentirse seguros. Definitivamente esa denuncia paralizó por algunas
horas la zona, y el miedo dominaba a todos. Recuerden que en el
Bio-Bío, el último maremoto había ocurrido durante la colonia
(1751) por lo que no había infraestructura suficiente para mantener
al tanto a la población.
Ya con el correr de las horas el
tsunami jamás llegó, y la gran mayoría de las personas volvieron a
sus casas para descansar en lo poco o nada que quedaba de noche. Era
día domingo, así que podían levantarse tarde sin problemas.
Durante el día esta alarma ha
generado otras inquietudes, la policía fue a hablar con los
pescadores y allí la entonces ONEMI (hoy SENAPRED) recién gestionó
protocolos para comunicar a la comunidad sobre posibles llegadas de
tsunamis. Una de las conclusiones categóricas (y corroboradas por la
ciencia) es que previo a un maremoto debe ocurrir primero un sismo de
gran magnitud, sobre todo si el terremoto ocurre en el lugar donde
nos encontremos. Aunque siendo honestos, también había un
antecedente internacional frente a tal paranoia porque un mes antes
(Diciembre 2004) hubo un tsunami en el Sudeste asiático, sobre todo
en Indonesia y Thailandia. El problema está, en que para ocurrir un
maremoto acá en Chile ya transcurrió casi un mes de esa mega
catástrofe en Asia, y para que haya una réplica (proveniente de un
tsunami en el exterior) debe ocurrir a lo menos horas antes de
posibles salidas en nuestras costas.
Finalmente este episodio mantuvo en
alerta a la gente, y con eso ya se asumía que tarde o temprano debía
ocurrir un nuevo terremoto. Si en párrafos anteriores dijimos que el
último maremoto ocurrió en 1751, también agregamos que el último
terremoto (en Concepción) fue en 1960. En promedio, los sismos de
gran magnitud llegan cada 30 o 50 años.
Esto igual se prestó para la
“chacota” (el circo). Si bien meses antes pegaban en la radio
éxitos musicales como “Pluma gay” (Los morancos) y “Soy
electrónico” (Magmamix, locutores además del espacio radial
“Portal del web”. Rock & Pop). De esta última canción se
hizo una versión parodia, alusiva al famoso tsunami del 2005,
titulada “Soy paranoico” (Aunque la melodía era idéntica, fue interpretada por otros artistas “que estuvieron de moda ¡por un
tiempito no más!”).
Y SÓLO CON EL PROPÓSITO DE CONTEXTUALIZAR, ADJUNTAMOS LA CANCIÓN "SOY PARANOICO" (QUE FUE UNA PARODIA AL FALSO TSUNAMI, Y TAMBIÉN AL ÉXITO MUSICAL DE ESE AÑO...."SOY ELECTRÓNICO" DE LOS MAGMAMIX).
