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Imagen creada el 19 de mayo 2024

J-ÁLVAREZ - "Sexo, sudor y calor"

Género musical: Reggaetón 

Origen: Puerto Rico 

Canción del año 2011

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Entonces

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Canción 2

Género musical: POP ANGLO

LEWIS CAPALDI - "Someone You Loved"

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Contenido 3 

RANKING DE LAS 32 MEJORES CANCIONES DE REGGAETÓN (2012 - 2022). Son temas musicales muy de la onda "Old School" (Genero Urbano)

Entrada publicada en Febrero de 2024 

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CANCIÓN 3

MALUMA - "Hawaii"

Éxito musical del año 2020 

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Recuerdos de juventud: Cuando el viejo Teatro de los Bustos pasó a ser, tiempo después, una disco para “adolescentes” (TOMÉ)

Este texto fue redactado en el año 2022.

          

El Viejo Teatro de DON JOSÉ BUSTOS (1898 - 1988)
TOMÉ CENTRO - Calle Manuel Montt

  En la céntrica y comercial calle Manuel Montt de Tomé se ubica una antigua infraestructura, rincón que fue durante el siglo pasado el viejo teatro de la Familia Bustos. Ahora, no es que fuera una parte donde se exhibieran obras de Teatro (como en la onda griega o en esta cosa de la cartelera cultural), en realidad éste fue un lugar donde se iban a ver películas ¡Nada más! Como este fue el panorama de los años 50’s, pasaría a ser (algo así como -) “un antecesor histórico” de lo que hoy es Cinemark (en el Mall) o Netflix.    

           

 La Familia Bustos fue muy importante en la ciudad de Tomé, en tiempos de cuando la localidad estaba mucho más distanciada de Concepción (Cuando la carretera -a la altura de la Quebrada Honda- no tenía la doble vía que tiene hoy, por lo que un viaje entre ambas ciudades era mucho más largo). Quien impulsó este rincón fue Don José Bustos Aedo, un hombre muy importante en este lugar por gran parte del Siglo XX. Vivía junto con algunos hermanos en la céntrica calle Nogueira. Y además hoy existe un equipo de fútbol amateur que lleva el nombre de este antiguo teatro (Deportivo Teatro), también fundado por este señor oriundo de Rafael.   

           

Tomé - 1930 

  La historia de esta familia (o “clan” como suele llamarse en la jerga popular de los tomecinos) es bien bonita. Pues los padres de Don José eran de los alrededores rurales de Coelemu, ¡y claro! gran parte del Tomé histórico tiene sus raíces en los interiores de Rafael (de ahí llegaban muchas personas quienes en el 1900 terminaron trabajando para la Fábrica de Paños Bellavista, industria que fundó esta comuna en el Siglo XIX). La cosa es que toda esa familia a inicios del Siglo XX emigraron a Tomé, y gracias a su previo trabajo como agricultores, compraron una hermosa casa de dos pisos a pocas cuadras de la plaza. La dinastía Bustos se instaló allí hasta fines de los años 80’s, momento que algunos descendientes decidieron vender la propiedad. 

          Y hay otra anécdota interesante, una de las dos hermanas de Don José (La Sra. Ambrosia Bustos) fue esposa de un descendiente de Doña Carmela Carvajal, mujer quien un siglo antes fue la cónyuge del héroe nacional (y naval) Arturo Prat Chacón. Aunque geográficamente hablando, ¡hay coincidencias pues! Como la Familia Bustos tiene sus raíces en los fundos aledaños a Coelemu, Ninhue es otro pueblo del Itata que está relativamente cerca y bien cuenta la historia que fue en este último lugar donde el marino Prat tenía su hacienda ¿¡Se acuerdan de esos relatos que la profe de historia contaba en la sala de clases, previo al 21 de Mayo!?  

           

TOMÉ - Calle Nogueira 
¿Ven esa casa de dos pisos, pintada de blanco?
Allí vivía la Familia Bustos, ya habitada en los años 20's
cuando Don José y sus hermanos eran jóvenes. 
Años antes habrían llegado desde Rafael, donde están sus raíces. 

Antes de retomar este relato del Teatro de los Bustos, es importante agregar (a modo de paréntesis) que quien redacta este texto, que ahora estás leyendo, es un nieto de una hermana que tuvo Don José Bustos, por eso el fluido manejo de esta historia. Hoy sus restos descansan en paz y frente al mar, en un nicho del Cementerio 1 de Tomé. 

            ¡Ah! Pero ¡antes de olvidarlo!, también hay una galería que lleva su apellido. Esto en calle Manuel Montt, a una cuadra de este viejo teatro casi como caminando hacia el sector de California. Los propietarios de este último lugar mencionado son descendientes de Don José Bustos, de quienes el nieto ocupa hoy un cargo muy importante en la Cámara de Comercio de Tomé.                             

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  La cosa es que este lugar posiblemente dejó de funcionar como teatro antes del año 1990. El asunto es que muchos años después, ya en el 2004, volvió a ser ocupado y esta vez como un negocio de Discotecas. ¿Quién no ha bailar a la Disco Twistter? Quienes ya tenemos mas de 30’ aun recordamos ese letrero con fondo negro, con una botella de Coca-Cola en posición oblicua en su lado derecho, y en gran parte del cartel (posiblemente luminosa) aparece el texto “Twistter” con un claro diseño juvenil (era una disco, no lo olviden) y pintado de color lila.    

           

   Ya con rasgos de abandono, este lugar perfectamente albergó el boliche aunque nunca fue ocupado en su totalidad. De las tres viejas puertas que daban a la calle, sólo se podía abrir la de al medio. Obviamente que allí estaba el joven que hacía de guardia, el encargado de cobrar las entradas, de pasar los boletos (o timbrar la mano de quienes frecuentaban entrar al boliche) y también de sacar a los jugosos que allí se portaban mal. La entrada era algo accidente, se accedía por unos 10 minutos hasta que debías doblar a mano derecha, para seguir caminando por un angosto pasillo y así dar con la pista de baile. Como era costumbre, la función partía pasado la medianoche ya que en ese momento los cabros (muchos eran menores de edad porciacaso) se prendían un poco más para “vacilar” (pasarlo bien). 

           

 La pista de baile fue posiblemente el espacio donde antes estaban los primeros asientos, todos frente a la pantalla que alguna vez funcionó para exhibir las películas. Y hablando de escenario, en esa noche este lugar era ocupado por los DJ’s quienes tenían sus enormes parlantes, además de las tornamesas para mezclar la música.  

            Como fue la tónica a mediados de los 2000’s, la entrada por entrar a bailar en el boliche era de $500. De todas formas era uno de los panoramas mas entretenidos para quienes aun no cumplíamos los 18 años, y necesitábamos de una forma experimentar la juventud. Más aún si ibas acompañado de algunos primitos chicos, se podía tener casi 12 años y entraba igual ¡Aunque no lo crean! 

           

  Era verano del año 2004, lo bacán sería recordar (y nombrar) cada una de las canciones que en ese tiempo estuvieron de moda, que fueron infaltables para las fiestas. Pero después, considerando que han pasado 18 años desde esa noche de carrete, se decide no mencionarlas pues las letras de las canciones eran algo misóginas, machistas, cosificadoras (Donde era común poner a la mujer como objeto).  La pista que se puede dar aquí, es que esos “Hits” los tocaba el programa Mekano (MEGA) ¡Con eso decimos todo!  

            Unas 20 personas (o un poco más) llenaban la entonces Discoteque Twistter, en el carrete juvenil de Tomé. Lo bueno, es que todos allí se veían entusiastas, “¡muy prendidos!”.              

           

Moda del año 2004 

  Y con el correr de los años, todo parece indicar que el Viejo Teatro de la Familia Bustos hoy quedó en el completo olvido.

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MÁS "RECUERDOS" DE JUVENTUD  

Carretes para escolares en la Discoteque "Havana Club" - Calle Barros Arana, Conce (Invierno del 2005)

"La Babylon" del Barrio Estación (Conce) - Año 2005 

La Semana Alfonsiana (Parroquia Nuestra Señora del Carmen) - PENCO. Año 2002 

ANÉCDOTA DEL RECUERDO (2002-2004): Cuando la Parroquia de Penco vivió por un momento de "vacas gordas"

 

Fuente: Parroquia Divino Redentor Penco
(Otra capilla de esta comuna, sector Refinería)
Si bien las reuniones de Confirmación se
hacían cada sábado en la tarde-noche, una vez
al mes se hacían "convivencias" en el mismo
grupo. Se compartía, se comía y se conversaba. 

Entre el 2002 y 2008 aproximadamente

Cuando la Parroquia de Penco vivió por un momento de "vacas gordas" 

Había mucho entusiasmo por parte de los jóvenes, cuando éstos se inscribieron en los grupos de confirmación. Como olvidar las convivencias que se hacían una vez al mes (bebida o café con galletas), la siempre recordada "Semana Alfonseana" y el retiro en El Convento El Buen Pastor (de Concepción).

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Para el mundo católico un miembro tiene la oportunidad de obtener uno, dos, tres o más sacramentos. Que es lo comúnmente se conoce como el bautizo, la primera comunión, la confirmación y el casamiento (o matrimonio), pero no son los únicos sacramentos tampoco.

La Parroquia Nuestra Señora
del Carmen
(La iglesia que está al frente de 
la plaza de Penco) 

Sin embargo, no vamos a caer en "la lata" de hacer una definición pastoral de ¿qué son los sacramentos? Más bien se busca aquí recordar un fenómeno que dejó bien parada a la iglesia católica, en especial a la Parroquia Nuestra Señora del Carmen (Penco). Hubo un período de vacas gordas.

Lo que pasó en la parroquia pencona (El mismo templo que está al frente de la Plaza Los Conquistadores), fue que en gran parte de los años 2000's (2002 - 2008 aprox.) se percibió mucho entusiasmo de parte de la juventud, cuando los grupos de confirmación tenían muchísima demanda.

A tal punto que si quieren saber cuántos jovenes se preparaban en el primer año de confirmación (que es la formación para recibir uno de estos sacramentos católicos) eran de aproximadamente 50, lo que es mucha cantidad. Habían como 4,5 o 6 grupos de confirmación y de 1º años todos.  

El protocolo pastoral dice que todo joven quien quiera recibir la "Confirmación" debe tener al menos dos años de formación, lo que implica ir a dependencias de la parroquia cada semana. ¡Así es! El cabro adolescente (o chiquillo de 16') tenía dos actividades: liceo e iglesia. 

¡Hablando bien enserio!
Hubo un momento en que "los curas"
han sabido llegar a los "cabros".
Eso explica el gran entusiasmo que hubo hace 20
o 15 años atrás de querer participar en los grupos
de confirmación. ¿Realmente lo habrían hecho
por un asunto de espiritualidad,
de comunión con Cristo?
¿O fue un pretexto no más para "conocer amigos",
"matar el aburrimiento" o "conocer alguna pareja"?
(Pololo, polola, polole) ¡Quien sabe! ¿No?

Aunque también, para ser aceptado en un grupo de confirmación claramente el joven tiene que ser católico. Además tiene que haber cumplido anteriormente con los dos sacramentos, tuvo que haberse bautizado primero y además haber hecho su primera comunión (A los 10, 11 años).

Si bien el requisito es el ya mencionado (tener los dos primeros sacramentos listos), pero por lo general quienes van a grupos de confirmación son adolescentes de en promedio 14-17 años. Los que van a primer año suelen tener 14-15 años, y ¿los de segundo? 16-17 años más o menos.

Por último, y para quienes no sean de Penco, les cuento que la Parroquia Nuestra Señora del Carmen no es solamente el templo religioso. En sus dependencias hay muchas aulas (o salas), que son los lugares donde los jóvenes se preparaban cada sábado para así recibir su Confirmación.

El momento en que una joven "se confirma"
(Uno de los sacramentos en la iglesia católica) 

De hecho, la parroquia de Penco tiene dos edificios al interior de sus dependencias. Sin contar con el Salón Parroquial, que pasa a ser un gimnasio más de la comuna (o un centro de eventos). Un pasillo al interior te lleva a su quincena de salas (o aulas de catecismo). -                                    

El rol social de la iglesia con los jóvenes (Para "matar el aburrimiento") 

MICROCUENTO Bailando con Andrea

 

El rol social de la iglesia con los jóvenes