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| ¡Así no pues! ¡¡CON MENTIRAS NO, SEÑORA!! |
En las últimas décadas (aproximadamente desde 1990 hasta el presente), los medios de comunicación han hecho mucho énfasis en las Violaciones a los Derechos Humanos ocurridas durante la dictadura militar de Augusto Pinochet, presentándolas con razón como actos moralmente reprochables. Debido a esta constante visibilización, gran parte de la población tiende a confundir los conceptos de "detenido desaparecido" y "asesinado", creyendo que son esencialmente lo mismo.
Sin embargo, debemos recordar que la figura del "desaparecido" por definición mantiene abierta la posibilidad de ser encontrado. Aunque la sociedad asuma, en gran medida, que la mayoría de los desaparecidos de hace varias décadas (principalmente los de los años 70) probablemente están muertos —ya sea por haber sido capturados por grupos represivos o por los testimonios que indican que cuerpos fueron arrojados al mar— el concepto legal y humano de "desaparición" implica que sus familiares aún desconocen su paradero final.
El texto menciona un caso particular de un reportaje de televisión donde una persona supuestamente catalogada como "detenida desaparecida" fue hallada viva.
Aquí es donde se complejiza la situación: si bien la persona fue encontrada, se sugiere que al gobierno no le era conveniente que toda la verdad se hiciera pública. De este modo, la persona aludida continuó recibiendo pensiones, lo que se interpreta como un engaño o una manipulación de la verdad con implicaciones económicas y políticas.
En esencia, el punto principal es que, aunque la persona no fue asesinada, el manejo de la información y el ocultamiento de su hallazgo vivo constituyó de igual forma una falta a la verdad y un abuso a nivel estatal.
¡Ahora si! AL GRANO...
Una periodista la encontró en Argentina, a sus 77 años, acompañada de su hijo, negándose a hablar. Este hecho, a 50 años de su supuesta muerte y 34 años después de conocerse el Informe Rettig (1991), ha generado una ola de indignación y de críticas directas a la izquierda política chilena, que durante años ha honrado su memoria.
En su condición de "DETENIDA DESAPARECIDA", el Estado y sobre todo Luis Cordero ya sabrían de su ubicación en el país vecino. Aun así no quisieron hacer eco de esto hasta el momento de emitirse en televisión el reportaje, por esa razón Bernarda no habría dejado de recibir pensiones que llegaban desde el Gobierno de Chile.
La Mentira que Daña a Todos
La noticia toca una fibra muy sensible. La figura de Pinochet y su régimen se cubrieron de vergüenza ante la opinión pública democrática (Durante los años 90's y gran parte de los 2000's) a causa de las violaciones a los Derechos Humanos. Es de sentido común repudiar las torturas y abusos de poder, pero cuando se descubre una mentira de esta magnitud, se pone en duda todo el trabajo de memoria y justicia.
La familia de Bernarda Vera, al recibir beneficios o pensiones por su condición de supuesta víctima, ha cometido, a todas luces, una estafa.
El problema es doble:
El Agotamiento de la Gente: Muchas personas sienten que la izquierda pone demasiado énfasis en los hechos del pasado, como la dictadura, y descuida los problemas urgentes del presente, como las necesidades sociales y económicas. El caso Vera refuerza la idea de que se ha "jugado con los sentimientos de la población".
El Daño a la Causa de DD.HH.: La mentira perjudica la lucha legítima por los Derechos Humanos. Quienes se oponen a esta causa, como los pinochetistas o la ultraderecha, aprovechan este escándalo para decir que todo es un montaje, buscando desvalidar la defensa de las víctimas. Su peligrosa lógica negacionista se fortalece con este tipo de casos.
El Engaño a Través de los Años
El caso Bernarda Vera no es una mentira nueva; se mantuvo y difundió por años, engañando incluso a militantes de izquierda que creían en su historia.
2015: La cuenta del MIR en Twitter promovía una escuela popular que llevaba su nombre.
2017 y 2020: Hay publicaciones en redes sociales que la recuerdan como una persona torturada.
2019: La Coordinadora Feminista 8M publicó un relato muy detallado y creíble sobre su supuesta muerte en 1973.
Octubre de 2024: Una publicación de Instagram la homenajeaba en el contexto del Día del Profesor.
Septiembre de 2025 (Días antes del reportaje): El medio El Ciudadano publicó una nota promoviendo un homenaje a ella.
Las Defensas y las Advertencias
Ante las críticas, la izquierda tiene sus defensas, aunque suenan débiles frente a la evidencia:
Algunos llaman a no caer en el "negacionismo" (la ideología de derecha que busca ignorar o desvalidar la defensa de los DD.HH.), diciendo que las torturas sí ocurrieron con muchas otras personas.
Otros dicen que el reportaje es falso, argumentando que Bernarda Vera fue incluida en el Informe Rettig como un caso de "Secuestro Permanente" (una forma de defender a la mujer).
El Ministro de Justicia, Jaime Gajardo, habló de una supuesta "suplantación de identidad".
Sin embargo, hay que estar atentos a las artimañas de la derecha, que también tiene un historial de intentar desacreditar la memoria:
En 2013, el ex torturador de la DINA Manuel Contreras afirmó (en una entrevista a CNN Chile) que el Informe Rettig estaba lleno de mentiras.
En 2013, Tomás Mosciatti entrevistó a Raúl Celpa, quien dijo que existían 100 mil casos de falsos exonerados políticos.
Cuentas pinochetistas de redes sociales han intentado desmentir la existencia de detenidos desaparecidos.
El medio Fastcheck tuvo que desmentir una fake news sobre una supuesta falsa exonerada en Israel, Cecilia Gallardo González, que se había vuelto viral.
Un Llamado a la Verdad y a la Coherencia
El caso Bernarda Vera es un golpe duro. La mentira es repudiable venga de donde venga, y este acto de engañar a todo un país por más de 30 años perjudica a la democracia y a la lucha legítima de miles de familias que sí perdieron a sus seres queridos en dictadura.
La defensa de los Derechos Humanos no puede construirse sobre la base del engaño. Es necesario que se investigue a fondo este caso y se sancione la estafa, para que los recursos públicos no se malgasten y, sobre todo, para que la verdad —por dolorosa que sea— sea la única herramienta para construir una memoria justa y una democracia digna.
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